Это были очень долгие 20 дней. За это время я успела дописать к Вечеру вернисажей свой большой холст, вот как он в итоге выглядит:
Успела отменить свою персоналку (хотя работы к ней тоже успела сделать).
Успела сняться в видеоарте А.С.
(Очно тоже успела, правда, в качестве обычного посетителя).
И на курортах городского типа.
А ещё успела очень устать, в том числе и от себя самой.
Во многих отношениях у нас нет иного выхода, кроме как воспринимать свою жизнь как историю. И в этом задействован не только соавтор-интерпретатор. Наш мозг устроен так, что наше ощущение «себя» естественным образом работает в нарративном режиме: мы чувствуем себя героями развивающегося сюжета собственной жизни, в котором есть и друзья, и враги, и внезапные повороты судьбы, и тяжёлые поиски счастья и наград. Наш племенной мозг рисует нимбы над головами друзей и рожки на головах врагов. Благодаря своей «эпизодической памяти» мы воспринимаем жизнь как череду событий, то есть в виде упрощённой цепи причин и следствий. Наша «автобиографическая память» помогает нам наполнить эти моменты подтекстом и нравственными уроками. Мы постоянно движемся вперёд, преследуем некие цели, активно стараемся улучшить свою жизнь или даже жизни других. По словам профессора нейропсихолога Криса Фрита, иметь эго — значит чувствовать себя так, словно ты «невидимый актёр в центре мира»…
Итак, мозг одновременно выступает и рассказчиком, и создателем главного героя — вас. Но создаваемый герой и сюжет, в который он попадает, не появляются из неоткуда. Мозг — плагиатор, крадущий идеи из чужих историй и забирающий их себе. Так же как Джон Придмор усвоил древние библейские сказания, мы впитываем окружающие нас сюжеты и используем их, чтобы объяснить своё прошлое и будущее. И ещё — чтобы разобраться, кто мы есть и кем хотим стать. Мы используем их, чтобы создать нашу «нарративную идентичность»…
Таким образом, на рассказчика внутри нас огромное влияние оказывает культура, в которую он погружён. На нас влияют сказки, рассказанные нам в детстве, художественные и документальные фильмы, книги, новости, которые превращают мир в нарратив, древние притчи из священных писаний — все эти истории и развлекают, и служат нашему «я» подобием торгового центра. «Культура предоставляет каждому человеку обширное меню с поучительными историями о жизни, — пишет Макадамс, — и каждый человек выбирает себе что-то из этого меню». Мы создаём свой образ, «присваивая себе истории из культуры». Он пишет, что «взросление — это, по сути, превращение жизни в миф». Личная история придаёт жизни цель и значение. Она отвлекает нас от хаоса, безнадёжности и страха перед истиной.
Уилл Сторр, «Селфи»
22 сентября 2020
ПЕНА ДНЕЙ 